Amazonok
Mondabeli n�p, amely a Fekete-tenger �szaki partvid�k�n �lt, s amely eredet�t Ar�szr�l vezette le. Matriarch�lis t�rsadalmi viszonyok k�z�tt �ltek, csak asszonyaik harcoltak, F�rfit orsz�gukban nem t�rtek, gyermekeiket is szomsz�d nemzetek f�rfiaival nemzettett�k. Ismert kir�lyn�j�k Pentheszilea, akit Akhill�sz gy�z�tt le. �br�zol�suk elterjedt volt a v�zak�peken, metop�kon f�k�nt H�rakl�sszal val� harcuk miatt. Mai napig amazonnak nevezik a harcias, megtermett, f�rfias kem�nys�g� n�ket.

Artemisz
(Latinosan: Diana)
Zeusz �s L�t� L�nya, Apoll�n ikertestv�re, a vad�szat, az erd�k, az �rnyas ligetek, a vadak v�delmez�, sz�z istenn�je, aki a nimf�k k�s�ret�ben szenved�ly�nek, a vad�szatnak h�dol. Kultusza - hasonl�k�ppen Apolon�val - keleti kultuszelemekkel keveredett, s Apoll�n - Phoibosz (Nap) p�rhuzamak�nt a Holdistenn�vel (Szel�n�) is azonos�tott�k. T�bb mitikus t�rt�netnek r�szese (Kal�doni vad�szat, Orion, Niob�, Kalliszt�), amelyeket els�sorban Ovidius Methamorphoses�b�l ismer�nk, de m�sokn�l � Catullus, Kalimakhosz � is tal�lkozunk vele. Legh�resebb szobr�szati megjelen�t�se a Louvreban tal�lhat�, hellenisztikus szoborr�l k�sz�lt r�mai m�solat a �versaillesi Diana�. �ltal�ban vad�szat k�zben, vagy nimf�ival k�r�lv�ve �br�zolj�k mind az �kori v�zak�pek �s domborm�vek, mind Tiziano, Correggio, Brueghel, Rubens, Vermeer v�sznai. Attrib�tum�nak (Az a t�rgy, amellyel az isteneket rendszerint �br�zolni szokt�k, s amely ekk�pp az adott istennek mintegy szimb�lum�v� is v�lt.) a vad�sz�j tekinthet�, vagy az �z.

Camilla
B�tor, er�s, f�rfias volscus kir�lyl�ny Vergilius Aeneis�ben, aki Turnus oldal�n harcolt Aenas ellen, de v�g�l egy ny�lvessz� hal�lra sebezte. Az amazonokkal mutat rokon von�sokat, kiv�lt Pentheszilea amazon kir�lyn�vel, akir�l Vergilius alakj�t val�sz�n�leg mint�zta.

Chaos
- vagy Khaosz. Egyes felfog�s szerint az els� l�tez� vil�gban, m�s felfog�s szerint a minden l�tez�st megel�z� �llapot. Az �koriak hite szerint t�tog� �ress�g, k�s�bbi felfog�s szerint az �sanyag alaktalan, rendszertelen ("kaotikus") elemeinek �sszevisszas�ga. Istens�gk�nt k�pzelt�k el, aki �letet adott Erebosznak �s N�xnek. A Khaoszba rendezetts�get az Erosz vitt. Ut�na, de nem bel�le keletkezett Gaia �s Uranosz. A mai k�znyelvben a rendezetlen, �ssze-vissza �llapot szinonim�jak�nt haszn�ljuk a sz�t.

Diana
L�sd Artemisz

�let f�ja
A Paradicsomkert k�zep�n Isten �ltal fel�ll�tott fa, melynek gy�m�lcse az �r�k �letet biztos�tja. Az �let f�ja a keleti n�pek, �gy az �jperzs�k m�v�szet�ben is jelen van, �s az ember megteremt�s�nek m�tosz�ban gy�kerezik. Az �let f�ja mot�vum a kereszt�ny szimbolik�ban a kereszt mot�vummal egyes�l, melynek az �kereszt�ny mozaikokon �s k�z�pkori port�lokon jelenik meg (pl. r�mai St. Clemente apszismozaik). A k�z�pkori katedr�lisok t�mpanon-domborm�vein �s oszlopf�in is kedvelt mot�vum (pl. a magdeburgi d�m). �br�zol�s�ban lombjai k�z�tt madarak f�szkelnek, �s a k�zel�ben �l� d�monok megront� ereje elsz�ll.

End�mion
G�r�g mitol�giai h�s, aki H�ra szerelm�t pr�b�lta elnyerni �s ez�rt Zeusz m�ly �s v�gtelen �lmot bocs�tott r�. Egy barlangban aludt, amikor a hold istenn�je, Szel�n� felj�ve bepillantott a barlang ny�l�s�n �s r�gt�n szerelemre gyulladt a sz�p ifj� ir�nt. �m hi�ba �bresztgette cs�kjaival, End�miont nem tudta fel�breszteni. A g�r�g m�tosz szerint ez�rt olyan b�s a Hold f�nye. (Ennek ellen�re - ugyancsak a hagyom�ny szerint - Szel�n� m�gis �tven le�nyt sz�lt End�mionnak.) �br�zol�sai k�z�l fennmaradt egy antik domborm�, amely End�miont b�natos kuty�ja t�rsas�g�ban �br�zolja. Az �jkorban Tintoretto, Rubens �s Van Dyck v�szonra, Canova pedig m�rv�nyba form�zta alakj�t.

Gr�l
(Szent Gr�lk�nt is emlegetik). A kelta Parszif�l �s Artur mondak�rben az a dr�gak�, amely Lucifer koron�j�b�l esett ki, �s amelyet az Angyalok adtak �t meg�rz�sre egy k�l�n vit�zi rendnek. (Ezek az �n. Gr�l - lovagok), amelyek feje a Gr�l-kir�ly. A Gr�lt egy messzi, ismeretlen orsz�gban �rzik �s az �rz�inek �r�k ifj�s�got ad. Erre a kelta mondak�rre rak�dott az a - val�sz�n�leg walesi eredet� - hagyom�ny, miszerint a Gr�l az a serleg, amib�l J�zus az utols� vacsor�n ivott, m�s v�ltozat szerint, pedig amelybe Arimateai J�zsef J�zus ki�ml� v�r�t felfogta. (E magyar�zat szerint a Gr�l etimol�gi�ja a "sanguis realis" - azaz "val�di v�r" - latin kifejez�s.) A kelta �s kereszt�ny m�tosz a XII. sz�zadban fon�dott �ssze, val�sz�n�leg n�pmesei �s s�mita von�sokkal gazdagodva. (Chrestien de Troyes munk�ja �s Wolfram von Eschenbach m�ve, m�r a k�t mondak�r �sszeolvad�s�t mutatja). A Gr�lt sokf�le alakban k�pzelt�k el, legink�bb hegyi krist�lyb�l faragott, aranyfoglalat� kehelyk�nt, amelyet csak a tisztasz�v�ek l�thatnak meg, �s amelynek csodat�v� ereje van: t�voltarja a betegs�geket, a hal�lt, az asztalt �lland�an ter�tve tartja, stb. A Gr�lhoz t�rsult kultikus t�rgyk�nt az a d�rda is, amellyel a r�mai katona J�zus oldal�t �tsz�rta. A k�z�pkori lovagreg�nyeknek n�pszer� "szerepl�je" a Gr�l, illetve a Gr�l lovagok.

H�liosz
A Napisten a g�r�g mitol�gi�ban, H�perion tit�n fia. L�nytestv�rei Szel�n� �s Eosz, a Hold �s a Hajnal istenn�i. A n�phit szerint n�gy l� vontatta szek�ren minden nap bej�rta �gi �tj�t, �t az �gbolton, keletr�l nyugatra, viv�n rajta a napkorongot. Odafentr�l mindent l�tott, s gyakran seg�tette megfigyel�seivel az isteneket. L�nya Kirk�, egyik fia pedig Phaeton. �kori domborm�veken, szobrokon is tal�lkozni lehet alakj�val, de legh�resebb megjelen�t�se a 30 m�tern�l is magasabb "rhodoszi Kolosszus" volt, amely a vil�g h�t csod�ja k�z� sz�m�tott a maga kor�ban. (A kik�t� bej�rata felett sz�tterpesztett l�bai alatt �sztak be a haj�k a kik�t�be.) Csak le�r�sokb�l ismerj�k, maga a szobor egy f�ldreng�s k�vetkezt�ben m�g az i. e. III. sz�zadban elpusztult. Nero, r�mai cs�sz�r is sz�vesen tetszelgett H�liosz szerep�ben (�s jelmez�ben), amikor dalnoki versenyeken l�pett fel.

Jupiter
(Juppiter) A leg�sibb it�liai istens�gek k�z�l val� isten. A term�szeti jelens�gek, mint a mennyd�rg�s, vill�ml�s istene lehetett, s egyben minden �let forr�sa, napisten is. "Jovis" elnevez�s�ben az "Istenek atyja" jelent�st tal�ljuk. Hadistenk�nt is tisztelt�k.(Egy m�r vesztesnek l�tsz� csat�ban � �ll�totta meg Romolus m�r megfut� katon�it s billentette a csata kimenetel�t a r�maiak jav�ra. Ez�rt "St�tornak", "Meg�ll�t�nak" is tisztelt�k, amely mell�kn�v szinte �lland� jelz�j�v� v�lt nev�nek.) Az �llam legf�bb v�dn�kek�nt kapott templomot a Capitoliumon, k�z�sen Junoval �s Mire�val. Funkci�i �s kiemelked� szerepe r�v�n azonos�tott�k a g�r�g f�istennel, Zeusszal �s r�ruh�zt�k g�r�g p�rja tulajdons�gait �s kalandjait is.

Kronosz
Uranosz �s Gaia fia, tit�n, sz�lei gyermekei k�z�l a legfiatalabb. Mivel Uranosz elpuszt�totta els�sz�l�tt gyermekeit, Gaia felbujtotta Kronoszt, hogy �lljon bossz�t apj�n. Kronosz erre az anyj�t megsebezte, �s letasz�totta a tr�nr�l, majd mag�t nyilv�n�totta a mindens�g ur�nak. Feles�g�l vette titanisz h�g�t, Rhe�t, s ebb�l a h�zass�gb�l sz�letettek majd sorrendben Hestia, D�m�ter, H�ra, Had�sz, Pluton �s v�g�l Zeusz. Gyermekeit azonban sz�let�s�k ut�n r�gt�n felfalta, mert Uranoszt�l �s Gaiat�l azt a j�slatot kapta, hogy �t is saj�t gyermeke fogja megfosztani a hatalomt�l. Amikor Rhea Zeuszt megsz�lte, a csecsem� helyett egy p�ly�ba csavart k�vet adott Kronosznak, aki csecsem� helyett azt nyelte le. Feln�ve Zeusz m�rget adott be apj�nak, �gy az kih�nyta gyomr�b�l gyermekeit. (Sz�let�s�k sorrendj�nek ford�tottan.) Zeusz kiszabad�totta az alvil�gb�l a k�klopszokat �s a hekatontheireket, �s seg�ts�g�kkel legy�zte Kronoszt �s a t�bbi tit�nt, s ezeket vetette az alvil�g m�ly�re. (Titanomachia) A r�mai mond�k azonos�tott�k saj�t �si isten�kkel, Saturnussal. E szerint Kronosz It�li�ba v�ndorolt �s ott alap�tott birodalmat Saturnus n�ven. Uralkod�s�nak idej�re esett az idillikusan elk�pzelt Aranykor. Az �kori �br�zol�sa ritka. Ismert viszont Goya festm�nye, a "Saturnus felfalja gyermekeit".

Luna
L�sd Szel�n�

Mars
Az egyik leg�sibb latin hadisten. � t�mogatta a r�maiak hite szerint a hadi v�llalkoz�saikat, de v�dte is a p�sztorkod� latinok �llatait a ront�st�l, vadakt�l, term�szeti csap�sokt�l. Ez�rt kultusza rendk�v�l hamar kialakult. Ovidius Fastija a m�rcius h�nap nev�t a nev�b�l eredezteti. Tisztelet�t er�s�tette, hogy a r�maiak �sapjukk�nt tisztelt�k, hiszen eredetmond�juk szerint � volt a v�rosalap�t� Romulus �s testv�re, Remus atyja. � �vta meg az elpusztul�st�l a Tiberisre kitett ikreket, amikor elk�ldte szent �llatait, a hark�lyt �s a farkast. Egyes v�ltozatok szerint � k�ld�tt r�zpajzsot R�ma oltalm�ra Numa Pompiliusnak aminek eredeti�t azt�n az � templom�ban �riztek. A g�r�g hadistennel, Ar�sszel val� azonos�t�sa viszonylag k�sei, de ennek r�v�n r�ruh�zt�k mindazokat a t�rt�neteket is, amelyek Ar�sszal estek meg. A renesz�nsz, a barokk �s a klasszista szobr�szat �s d�sz�t�m�v�szet sz�vesen haszn�lta fel alakj�t a h�bor� alleg�ri�jak�nt, s ilyenkor rendszerint korabeli st�lus� hadi �lt�zetben jelen�tett�k meg.

Mercurius
�si latin istens�g, a kereskedelem �s a gabonasz�ll�t�s v�d�istene. A k�s�bbiekben a r�maiak azonos�tott�k Herm�sszel. Mivel Herm�sz az istenek h�rn�ke, h�rmond�ja is volt, Mercurius is a h�rk�zl�s szimb�lum�v� v�lt, kiv�lt a barokk korban. (II. R�k�czi Ferenc Eur�pa sz�m�ra sz�nt latin nyelv� lapj�nak ez�rt is volt a neve: Mercurius Veridicus, azaz "Igaz H�rmond�".) K�sei legh�resebb �br�zol�sa Giambologna renesz�nsz szobra.

Neptunus
�si latin foly�isten. A k�s�bbiekben azonos�tott�k Poszeid�nnal �s attributumait is �tvett�k.(Ez a h�rom�g� szigony.) A barokk korban a k�zt�ri d�sz- �s sz�k�kutak kedvelt f�figur�ja volt. Robosztus f�rfik�nt, d�s hajjal �s hossz�, csapzott szak�llal �br�zolt�k.

P�gaszosz
(Latinosan: Pegasus) Poszeid�n nemzette Medusz�val, �s akkor pattant ki anyj�b�l, amikor annak a fej�t Perszeusz lev�gta. K�llem�t tekintve sz�rnyas feh�r paripa volt, aki a Parnasszoszon �s a Helikonon legelt �s pat�ja nyom�n forr�sok fakadtak. Csak Bellerophont�sznek siker�lt megszel�d�tenie �s meg�lnie, aki azt�n seg�ts�g�vel t�bb h�stettet is v�ghezvitt. �gy lova h�t�r�l gy�zte le a Khimair�t �s az amazonokat is. Amikor azonban Bellerophont�sz m�r az Ol�mposzt k�v�nta lov�val megk�s�rteni, Zeusz egy b�g�ly r�v�n megbokros�totta a lovat, ami levetette lovas�t. Maga Pegaszosz ezt k�vet�en az Ol�mposzon telepedett meg, s Zeusz vill�mait hordozta. Az �kori �br�zol�sok nyom�n Pegaszosz a sz�rnyal� k�pzelet szimb�lum�v� v�lt.

Pluto
(Pluton) H�d�sz latin elnevez�se. Kronosz �s Rhea fia. Testv�rei sz�let�s�k sorrendj�ben: Hestia, D�m�ter, H�ra, (H�d�sz), Poszeidon, �s a legfiatalabb Zeusz. Amikor Zeusz megszerezte a hatalmat legy�z�tt apj�t�l, sz�tosztotta a vil�g feletti hatalmat �s az osztozkod�sn�l H�d�sz az Alvil�got kapta. Ide hurcolta mag�val er�szakkal Perszephon�t, akit a feles�g�v� tett. A r�maiak a Pluto n�vv�ltozat mellett a Dispater n�ven is illett�k, illetve sz�l�tott�k meg. Palot�ja az Alvil�g legm�ly�n, az Ereboszban �llt, amely egy�ttal attributum�v� is v�lt. �br�zol�sa mind az �kori v�zak�peken, mind Bernini szobr�n vagy Rembrandt k�p�n funkci�j�nak megfelel�en komor, fens�ges f�rfik�nt t�rt�nik.

Plutosz
D�m�ter istenn� �s Iaszion fia, a g�r�g mitol�gi�ban a gazdags�g istene, aki a b�s�gszarut tartja a kez�ben, �s akit Eir�n� nevelt. (Neve a "plutokr�cia" kifejez�sben is benne tal�lhat�. Ez olyan �llamot ill. t�rsadalmat jel�l, ahol a politikai hatalom a gazdagok kez�ben van.)

R�
Napisten, akit mint a d�li Napot tisztelnek. Egyes piramissz�vegekben a halottak urak�nt jelenik meg, de ezt a funkci�j�t az Ozirisz - kultusz elterjed�s�vel elvesz�tette, b�r tov�bbra is fontos szerepet j�tszott a t�lvil�gon. Meleget �s f�nyt adott a holtaknak �s tagja volt a t�lvil�gi b�r�s�gnak. Kultusza eg�sz Egyiptomban elterjedt, majd azonosult Atummal. Az emberek �s a vil�g teremt�jek�nt is tisztelt�k, a hagyom�nyok szerint � teremtette Thot-ot, a holdistent, hogy legyen az �gen �jszakai helyettese. a m�toszok szerint R� nappal az �gi N�luson haj�zik �s megvil�g�tja a f�ldet, �jszaka pedig az alvil�gi, f�ld alatti N�luson, ahol megm�rk�zik a s�t�ts�g er�ivel, �s reggel �jra megjelenik a horizonton. R� a b�rk�j�b�l figyeli azt, ami a f�ld�n t�rt�nik �s elb�r�lja a panaszokat. Kultusz�nak k�zpontja H�liopoliszban volt. A legt�bb napistenhez hasonl�an s�lyom alakj�ban, vagy emberi testtel, s�lyomfejjel �br�zolt�k napkoronggal a fej�n.

Saturnus
�si r�mai istens�g, a vet�s �s a megm�velt mez�k v�d�je, aki az embereket a mezei munk�ra tan�totta. A r�mai hagyom�ny Saturnus uralm�nak idej�re helyezte az aranykort, az emberis�g t�rt�nete idillikusnak k�pzelt els� szakasz�t. Eml�k�re tartott�k minden �v december�ben a Saturnali�kat, amikor a munka sz�netelt, az ev�s-iv�s �s aj�nd�koz�s ideje volt, s amelyen a rabszolg�k tulajdonosai szolg�ltak fel �tkeket saj�t rabszolg�inak. Ut�bb a r�maiak a g�r�g Kronosszal azonos�tott�k �gy magyar�zva, hogy a tr�nj�r�l letasz�tott isten It�li�ba j�tt.

Szel�n�
A Hold istenn�je, illetve isteni megszem�lyes�l�se a g�r�g mitol�gi�ban. H�perion - tit�n �s Theia l�nya, H�liosz �s E�sz n�v�re. Amikor elj�tt az ideje, a holdat k�t �szv�r vontatta szeker�n vitte fel az �gre. A r�maiak Luna n�ven tisztelt�k.

T�nd�rek
A magyar mitol�gia sz�ps�ges, az emberek ir�nt j� sz�nd�kkal viselked� l�nyei. A n�pmes�k �s a n�phit szerint legfontosabb tulajdons�guk- sz�ps�g�k �s j�s�guk mellett - az �tv�ltoz�s �s a hirtelen megjelen�s, illetve elt�n�s k�pess�ge. Lakhely�k a vizek, foly�k m�ly�n van, de vannak elk�pzel�sek a palot�jukr�l is. Esetenk�nt a sell�kh�z hasonl�an halfarokkal k�pzelt�k el �ket. Kir�lyn�j�k T�nd�r Ilona, e n�ven fordul el� Pet�fi J�nos vit�z�ben is.

Urania
A csillag�szat m�zs�ja a g�r�g mitol�gi�ban.

Uranosz
Az �g istene a g�r�g mitol�gi�ban, az istenek els� nemzed�k�b�l. Keletkez�s�re n�zve ellentmond�sosak a hagyom�nyok, val�sz�n�leg Gaia sz�lte mag�b�l, apa n�lk�l. Abban viszont m�r megegyeznek a forr�sok, hogy Gaia feles�ge is volt Uranosznak, s h�zass�gukb�l sz�lettek a hekatontheirek, a k�klopszok, a tit�nok, �s a titaniszok. Az egyik tit�n, Kronosz, anyja felbujt�s�ra fell�zadt apja ellen, s az egy k�ssel megsebezte Uranoszt. Ki�ml� v�r�b�l sz�lettek az Er�nniszek �s a gig�szok.

Venus
A tavasznak �s a ki�jul� term�szetnek az �si r�mai istenn�je. Kor�n azonos�tott�k a g�r�g Aphrodit�vel. Minthogy Aeneas anyja volt, a r�maiak k�l�n�s tiszteletben tartott�k, mint �sanyjukat. A k�lt�k m�veik elej�n gyakran invok�lt�k (h�vt�k m�v�kh�z seg�ts�g�l).